علم بدیع: اردو ادب کی خوبصورتی اور اسلوب کی مہارت
موضوعات کی فہرست
علم بدیع
علم بدیع تعریف نمبر ایک
اس کے لفظی معنی کلام میں “ندرت پیدا کرنا، کوئی اچھوتی بات کرنا یا زاویہ پیدا کرنا” وہ علم جو کلام میں مطابقت، فصاحت، بلاغت اور صنائع بدائع کے وارد ہونے یا کرنے کے قواعد سے بحث کرتا ہے تاکہ جس مقام پر جو چیز مناسب ہو اس کے بیان کرنے میں خطا سے محفوظ رہیں۔
علم بدیع تعریف نمبر دو
علم بدیع اردو ادب میں ایک اہم موضوع ہے جو شاعری اور نثر میں استعمال ہونے والے مختلف فنون اور تکنیکوں کا مطالعہ کرتا ہے۔ اس میں صنائع معنوی کا استعمال خاص طور پر اہم ہے۔
علم بدیع تعریف نمبر تین
علم بدیع بلاغت کی ایک اہم شاخ ہے جو زبان کی خوبصورتی اور اسلوب کی فنکاری کے اصولوں پر مشتمل ہے۔ اس علم کا مقصد تحریر و تقریر کو مزید مؤثر، دلنشین اور دلپذیر بنانا ہے۔
علم بدیع کی وضاحت
اصطلاح میں بدیع اس علم کا نام ہے جس میں صنائع معنوی و لفظی بیان کی جاتی ہیں اور صنائع تزئین کلام کا کا باعث بنتی ہیں ۔
صنائع اصل میں صنعت کی جمع ہے اس کے معنی ہنر،کاری گری اور مہارت کے ہیں ۔اگر لفظوں سے کلام کی آرائش و زیبائش کرنی ہو اور کلام کی شان و شوکت بڑھانی ہو تو اسے صنائع لفظی کہیں گے اور اگر معنوں میں خوبی پیدا کر کے کلام کی خوبصورتی اور تاثیرمیں اضافہ کرنا ہو تو اسے صنائع معنوی کہیں گے.
بدیع معانی اور بیاں کے تقابلی مطالعے کی کوشش تب ہی سودا مند ہو سکتی ہے اگر اس مرحلے پر بدیع کی مختلف تعریفات اور مولف کے نقطہ نظر سے اشنائی حاصل ہو جائے۔
علم بدیع وہ علم ہے جس کے ذریعے محسنات کلام یا خوبی ہائے شعر کے کوالف دریافت کیے جاتے ہیں۔ یہ محسنات یا الفاظ میں ہوں گے یا معنی میں، لیکن ان کی موجودگی فنکار پر واجب نہیں ہے البتہ موذوں و مناسب ہے کہ اس کا کلام خوبیوں سے اراستہ ہو
امیر لکھنوئ کہتا ہے :۔
خشک شیروں تن شاعر میں لہو ہوتا ہے
تب نظر آتی ہے اک مصرع تر کی صورت
سجاد مرزا فرماتے ہیں:۔
اس علم کو جس سے تحسین و تزین کلام کے طریقے معلوم ہوتے ہیں علم بدیع کہتے ہیں
نجم الغنی لکھتے ہیں:۔
بدیع ایک علم یعنی ملکہ ہے جس سے چند اموار ایسے معلوم ہو جاتے ہیں جو خوبی کلام کا باعث ہوتے ہیں مگر اس اول اس بات کی رعایت ضروری ہے کہ کلام متقضائے حال کے مطابق ہو اور اس بات کی دلالت مقصود پر خوب واضح ہو کیوں نہ کہ ان دونوں خوبیوں کے بعد ہی کلام میں محسنات سے حسن و خوبی آ سکتی ہے۔۔۔اس علم کا مرتبہ علم معانی و بیان کے بعد سمجھا گیا ہے
سید عد علی ابد کے مطابق:۔
بدیع کی تعریف ہی سے معلوم ہے کہ اس کی بنیادی قدر حسن ہے اور جو تعریفات آپ نے دیکھیں وہ سب کی سب کسی نہ کسی طرح شعر کے جمالیاتی پہلو کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اس علم کا مقصد و منصب یہ ہے کہ کلام میں عناصر جمال کی نشاندہی کرے۔
1 صنائع لفظی صنائع لفظی کا تعلق الفاظ ، املا یا الفاظ کی آ واز سے ہوتا ہے۔
2 صنائع معنوی جب الفاظ کے معنوی خوبیوں کے زریعے شعر کو سنوارا جائے۔
علم بدیع کی اقسام
علم بدیع کو دو بڑے حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:
1. **محسناتِ لفظی**: ان میں الفاظ کی ترتیب، لفظوں کی خوبصورتی اور آواز کی موسیقیت شامل ہیں۔ جیسے:
– **جناس**: ہم لفظی جملے جن میں ایک لفظ مختلف معانی میں استعمال ہوتا ہے۔ جیسے "بادشاہ” (باد، اور شاہ).
– **سجع**: جملوں کے آخر میں ہم آواز الفاظ کا استعمال۔ جیسے "دل میں خیال آیا، زبان پر کمال آیا”.
2. **محسناتِ معنوی**: ان میں معانی کی چاشنی اور خیال کی خوبصورتی شامل ہے۔ جیسے:
– **تضمین**: کسی معروف شعر یا عبارت کو اپنے کلام میں ضم کر لینا۔
– **تلمیح**: کسی مشہور واقعے یا کہانی کی طرف اشارہ کرنا۔
ان اصولوں کے استعمال سے ادب اور تحریر کو نہ صرف اثرپذیر بنایا جا سکتا ہے بلکہ قاری کے دل پر گہرا اثر بھی چھوڑا جا سکتا ہے۔ علم بدیع کی خوبصورتی اس کی تفصیلات میں مضمر ہے، اور اس کا مطالعہ کرنے سے لکھنے اور بولنے کی مہارت میں نکھار آتا ہے۔
صنعت حسن تعلیل
حسن تعلیل تعریف نمبر ایک
یہ ایک ایسا فن ہے جس میں کسی چیز کی وضاحت یا تشریح کرنے کے لیے خوبصورت اور موزوں وجوہات پیش کی جاتی ہیں۔ حسن تعلیل کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ کسی خیال یا واقعہ کو اس کی خوبصورتی اور معنی کے ساتھ پیش کیا جائے۔
حسن تعلیل تعریف نمبر دو
یہ صنعت کسی واقعے یا حالت کی خوبصورت اور دلچسپ وجہ بیان کرنے کے فن پر مشتمل ہے۔ جیسے ایک شاعر کہتا ہے کہ پھولوں کا کھلنا محبوب کی مسکراہٹ کا نتیجہ ہے۔
صنعت تضاد
تضاد تعریف نمبر ایک
تضاد کا مطلب ہے کہ دو متضاد یا مخالف خیالات کو ایک ساتھ پیش کیا جائے۔ یہ تکنیک کسی خیال کی شدت یا اہمیت کو بڑھانے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔مثال کے طور پر وہ روشن ہے لیکن اندھیرے میں چھپا ہوا ہے۔
تضاد تعریف نمبر دو
یہ صنعت دو متضاد چیزوں یا خیالات کا ایک ہی جملے میں بیان کرنے پر مشتمل ہے۔ جیسے کسی کو "بھیگی ہوئی آگ” کہنا، جو بظاہر ممکن نہیں لیکن ادبی انداز میں بہت جاذب نظر آتا ہے۔
صنعت تضاد تعریف نمبر تین
کسی شعر میں ایسے الفاظ کا استعمال کرنا جو ایک دوسرے کے متضاد ہوں اسے صنعت تضاد کہتے ہیں ۔
صنعت تضاد مثالیں
ہم وفا کرتے رہے وہ جفا کرتے رہے
اپنا اپنا فرض تھا دونوں ادا کرتے رہے
میری قدر کر اے زمین سخن
کہ پل بر میں تجھے آسماں کردیا
درجہ بالا اشعار میں زمین وآسمان ،وفا اور جفا ایک دوسرے کے الٹ اور متضاد ہیں ۔
ایہام
ایہام تعریف نمبر ایک
ایہام ایک ایسی تکنیک ہے جس میں کسی لفظ یا جملے کے دو یا دو سے زیادہ معانی ہوتے ہیں، اور شاعر یا نثر نگار ان میں سے کسی ایک معنی کو بیان کرتا ہے۔ یہ فن شاعری میں گہرائی اور دلچسپی پیدا کرتا ہے۔
ایہام تعریف نمبر دو
اس صنعت میں ایک لفظ دو مختلف معانی میں استعمال کیا جاتا ہے، جن میں سے ایک معنی زیادہ مشہور ہوتا ہے۔ ایہام میں الفاظ کے ذریعے ایک معنی ظاہر کرنا اور دوسرا معنی چھپانا شامل ہوتا ہے۔
ایہام تعریف نمبر تین
لغوی معنیوہم میں ڈالناکلام میں دو ایسے الفاظ لانا جس کے دو معنی نکلتے ہوں ۔ ایک قریبی معنی اور دوسرا بعید کا معنی ۔کلام کو سنتے ہی یہ وہم ہو کہ معنی قریب مراد ہے مگر غور وفکر کے بعد معلوم ہوا کہ معنی بعید مراد ہے ۔
ایہام کی مثالیں
ہجر میں گھل گھل کے آدھا ہو گیا
بے مسیحا میں موسا ہو گیا
"موسا”سے خیال "موسی” کی طرف چلا جاتا ہے جو معنی قریب ہے لیکن شاعر کا مطلب معنی بعید سے ہے یعنی "موسا” کا مطلب” بال "کی مانند "پتلا یا کمزور”
صنعت تلمیح
صنعت تلمیح تعریف نمبر ایک
تلمیح کا مطلب ہے کہ کسی مشہور واقعہ، شخصیت یا کہانی کا ذکر کرنا جس سے قاری یا سامع واقف ہو۔ یہ تکنیک کسی خیال کو مزید وضاحت دینے یا اس کی اہمیت بڑھانے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر وہ بھی ابلیس کی طرح چالاک ہےیہ تمام صنائع معنوی علم بدیع کے تحت آتے ہیں اور ان کا استعمال ادب میں جمالیاتی اور فکری گہرائی پیدا کرتا ہے۔
صنعت تلمیح تعریف نمبر ایک
یہ صنعت کسی مشہور واقعے، کہانی، یا تاریخی حقیقت کی طرف اشارہ کرنے پر مشتمل ہے۔ تلمیح سے قاری کو جلدی سے معانی سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔
صنعت تلمیح تعریف نمبر دو
جب کلام میں قرآنی آیت ،حدیث نبوی صلی اللّہ علیہ السلام ،یا کوئی تاریخی واقعہ بیان کیا جائے تو اسے صنعت تلمیح کہتے ہیں ۔
صنعت تلمیح وضاحت
تلمیح ایک ادبی اصطلاح ہے جو ایسے شعر یا نثر کے لیے استعمال ہوتی ہے جس میں کسی تاریخی واقعے*معروف شخصیت *یا مشہور کہانی کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے۔ یہ اشارہ عموماً مختصر اور مختصر ہوتا ہے، اور اس کا مقصد قاری یا سامع کو فوری طور پر کسی مخصوص واقعے یا شخصیت کی یاد دلانا ہوتا ہے۔
مثال کے طور پر، اگر کسی شعر میں حسین کا ذکر ہو تو یہ تلمیح ہو سکتی ہے جو حضرت حسین کی قربانی اور کربلا کے واقعے کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اس طرح کے اشعار میں تلمیح قاری کو گہری معنویت اور تاریخی پس منظر فراہم کرتی ہے۔
صنعت تلمیح کی مثالیں
آگ ہے اولاد ابراھیم ہے نمرود ہے
کیا کسی کو پھر کسی کا امتحان مقصود ہے
اس میں حضرت ابرہیم علیہ السلام اور نمرود کے تاریخی واقعے کی طرف اشارہ ہے۔
حسن تعلیل
کلام میں کسی بات کی کوئی ایسی وجہ بیان کرنا جو درحقیقت اس کی وجہ نہ ہو لیکن کلام میں خوبصورتی پیدا کرتی ہو حسن تعلیل کہلاتی ہے۔
اس کی چار صورتیں ہیں:
1:اصل علت ہمیں معلوم ہو۔
2:اصل علت ہمیں معلوم نہ ہو ۔
3:بیان کردہ علت کا موجود ہونا ممکن نظر آئے۔
4:بیان کردہ علت کا موجود ہونا ناممکن نظر آئے ۔
حسن تعلیل کی مثالیں
پیاسی جو تھی سپاہ خدا تین رات کی
ساحل سے سر ٹپکتی تھیں موجیں فرات کی
اصل وجہ ہمیں معلوم ہے کہ ہوا کی وجہ سے موجیں ساحل سے ٹکراتی تھیں مگر یہاں شاعر کے بقول موجوں کا ساحل سے سر ٹکرانا دراصل کربلا کے میدان میں امام حسین کے سپاہ سے ہمدردی کا اظہار کرنا ہے ۔
Title in English: The Art of Rhetoric: The Beauty of Urdu Literature and Mastery of Style
In this post, we explore the intricate concepts of علم بدیع, which enrich Urdu literature through rhetorical devices. We delve into various definitions and classifications, highlighting how these techniques enhance the beauty and effectiveness of both poetry and prose.
Acknowledgement:
This post is based on the valuable contributions from our WhatsApp community members, including Ansir, Mannat, Ahmad, Hina Faisal, Muhammad Islam, Ayan Khan, Prince, RJ Rabanii, and Matiullah. Special thanks to Ansir for leading the discussion as Admin and to Professor of Urdu for hosting the community.