انتظار حسین بحیثیت آپ بیتی نگار
انتظار حسین بحیثیت آپ بیتی نگار کسی بھی زبان کو زندہ رکھنے اور ترقی دینے کے لیے اس زبان کا ادب ایک اہم وسیلہ ہوتا ہے۔ ایک زندہ زبان کے لیے اس زبان کے ادب کا ہمہ گیر اور ہر زمانے کے تقاضوں کے مطابق ہونا ضروری ہے۔ اردو زبان کو دنیا بھر کی […]
آخری بار اپڈیٹ کیا گیا: ۰۱ جولائی ۲۰۲۵ زبان کیا ہے؟ لفظ زبان فارسی کا ہے اور اسم مونث ہے۔زبان ایک گوشت کا ٹکڑا ہے جس کے ذریعے ہم کھاتے پیتے ہیں ، زبان میں اللہ تعالی نے بولنے کی صلاحیت رکھی ہے۔ جس طرح انسان کا ہر عضو با کمال ہے جیسے آنکھ کو
غلام عباس کے افسانوی مجموعے جاڑے کی چاندنی میں شامل یہ افسانہ سایہ 1950ء میں لکھا گیا اور جنوری 1951ء کو نیا دور میں اشاعت پذیری کے لیے بھیجا گیا۔ اس افسانوی مجموعے جاڑے کی چاندنی میں شائع ہونے سے پہلے اس افسانے کا نام سائے تھا۔ جاڑے کی چاندنی 1960 ء میں منظر عام
افسانہ سواسیر گیہوں مجموعی تاثر پریم چند کا یہ افسانہ ماہنامہ چاند میں 1924 ء نومبر کے شمارے میں زیور طبع سے آراستہ ہوا تھا، اس افسانے کے متعلق ایک فاضل استاد کا یہ اقتباس دیکھیں: | سوا سیر گیہوں میں کم و بیش وہی مسائل زیر بحث آئے ہیں جو بلیدان کی طرح دیگر
غلام عباس کا افسانہ اور کوٹ ان کے مشہور زمانہ اور شاہکار افسانوں میں شامل ہے، جس کے بارے میں خود ان کا قول ہے کہ یہ افسانہ انہیں خود بھی بہت پسند تھا۔ اس افسانے کا ترجمہ کئی دوسری زبانوں میں ہو چکا ہے اور اس پر غلام عباس کو انعامات سے بھی نوازا
افسانہ کتبہ پس منظر غلام عباس کا یہ افسانہ کتبہ 1940ء میں لکھا گیا اور رسالہ ادب لطیف کے اگست 1940ء کے شمارے میں شائع ہوا۔ اس افسانے کا نا مکمل ترجمہ فارسی میں خود غلام عباس نے کیا۔ پطرس بخاری کے ایک خط سے اس افسانے کے انگریزی ترجمے کا ذکر بھی ملتا ہے۔
افسانہ آنندی تنقیدی جائزہ غلام عباس کا یہ افسانہ آنندی لازوال حیثیت کا حامل ہے، ایک سنگین سماجی صداقت کی روداد، اس کی تمام جزئیات اور متعلقات کے ساتھ نہایت اعتدال اور توازن سے بیان کی گئی ہے۔ اس دُنیا کے چار بڑے کردار ہیں، ان میں ایک طوائف ہے اسے وابستہ افراد سازندے وغیرہ۔
افسانہ ‘پوس کی رات” فکری و فنی تجزیہ:بر صغیر پاک وہند میں بکرمی سال کا نواں مہینہ پوس“ انتہائی سرد اور برفیلا مہینہ ہے۔ صاحب استطاعت لوگ تو سردی سے بچنے کے سو طر یقے اپنا کرخود کو ہڈیاں گلا دینے والے اس موسم سے محفوظ رکھ لیتے ہیں، مگر بے وسیلہ، خاص طور پر
حج اکبر کا تجزیہ نئی انداز میں۔پریم چند کے دوسرے افسانوی دور کا یہ افسانہ "حج اکبر بھی ایک اسلامی مقصدی افسانہ ہے، جو پہلی بار کانپور سے شائع ہونے والے رسالے زمانہ میں 1917ء میں شائع ہوا تھا اور دوسری مرتبہ پریم چند کے افسانوی مجموعے "پریم بتیسی کے دوسرے حصے میں اشاعت پذیر
پریم چند کا افسانہ "راہ نجات” کا فکری و فنی تجزیہ:یہ افسانہ پہلے پہل اپریل 1924ء میں رسالہ مادھوری میں اور پھر 1929ء میں فردوس خیال میں اشاعت پذیر ہوا۔ اس افسانے کا تعلق پریم چند کے افسانوں کے تیسرے دور سے ہے۔ اپنی بعض خامیوں کے باوجود یہ کامیاب افسانہ خیال کیا جاتا ہے۔
