ڈرامہ آگرہ بازار کا خلاصہ اور تنقیدی جائزہ ڈرامہ آگرہ بازار کا خلاصہ پہلے حصے میں بازار کا ماحول نظر آتا ہے۔ مداری تاریخی پس منظر پیش کرتا ہے اور اس کی اکثر باتیں نظیر کی نظموں کی طرف اشارے کرتے ہیں ۔ مداری کی باتوں سے نہیں نادر شاہ اور احمد شاہ ابدالی کے […]
ڈراما یہودی کی لڑکی کا خلاصہ اور تنقیدی جائزہ ڈراما یہودی کی لڑکی کا خلاصہ ڈراما’ یہودی کی لڑکی، یہودی قوم پر رومی حکمرانوں کا ظلم و ستم اور ان کے مذہبی تشخص کو ختم کرنے کے علاوہ ایک با عصمت و با وفا یہودی لڑکی حنا ( راحیل) کی داستان محبت اور اس کے
ڈراما اندر سبھا کا خلاصہ اور اندر سبھا کا تنقیدی جائزہ
اردو ڈراما فن اور روایت ڈرامے کا فن ڈرامے کے لغوی معنی لفظ ڈراما اس یونانی لفظ سے لیا گیا ہے جس کے معنی ہیں کر کے دکھائی ہوئی چیز ۔ ڈرامے کی تعریف کسی واقعے یا قصے کو کرداروں کے ذریعے تماشائیوں کے رو برو عملاً پیش کرنے کو ڈراما کہتے ہیں۔ ڈرامے کے
سب سے اردو میں ادبی نثر کا پہلا نمونہ اور پہلی تمثیلی داستان ہے جو ستر ہویں صدی میں لکھی گئی۔سب رس وجہی نے قلی قطب شاہ کے نواسے عبداللہ قطب شاہ کی فرمائش پر 1045 و مطابق 1635ء میں تحریر کی تھی
اردو داستان کی تعریف، فن اور داستان کی روایت داستان کی تعریف داستان وہ رومانی کہانی ہے جس میں خیالی واقعات کا بیان، مافوق الفطرت عناصر کی تحیر خیزی، حسن و عشق کی رنگینی، واقعات و حادثات کی بہتات و پیچیدگی اور بیان کی لطافت ہو اور اس کا مقصد اپنے قاری کو فرحت و
اردو نثر کا آغاز و ارتقاء مکمل تفصیل کے ساتھ اُردو شاعری کی طرح اُردو نثر کے قدیم نمونے بھی دکن ہی میں ملتے ہیں جن میں سے بعض خاصے مشہور ہوئے ۔ یہ عموماً مذہب اور تصوف کے موضوعات پر مشتمل ہیں۔ فورٹ ولیم کالج اور اردو نثر کا آغاز و ارتقاء البتہ نثر
اردو داستان کے اہم موضوعات کہانی اگر چہ خیالی اور تصوراتی کیوں نہ ہو اس کا خام مواد معاشرے سے ہی حاصل کیا جاتا ہے۔ کہانی کار چونکہ معاشرے کا ہی فرد ہوتا ہے اس لیے یہ معاشرہ بالواسطہ اور بلا واسطہ دونوں طرح سے اس پر اثر انداز ہوتا ہے۔ کہانی کار معاشرے کی
زبان اور معاشرہ فرد کسی مخصوص معاشرہ میں دیگر افراد کے ساتھ زیست کرتا ہے لہذا مکالمہ مجبوری بھی ہے اور ضرورت بھی۔ فرد کسی ہوا بند بوتل میں مقید ہو تو وہ خود کلامی کرے گا کہ خود کلامی تنہا فرد کا سب سے بڑا سہارا ہوتی ہے۔ یہی نہیں بلکہ تحقیقی ترفع پا
چراغ تلے کا تنقیدی جائزہ مشتاق احمد یوسفی کے مطبوعہ مضامین میں صنف لاغر کو پہلا مقام حاصل ہے جس سے یوسفی کی ادبی زندگی کا باقاعدہ آغاز ہوتا ہے۔ جبکہ یوسفی کی تصانیف میں چراغ تلے کو اولیت کا درجہ حاصل ہے۔ یوسفی نے چراغ تلے 1991ء میں مکتبہ جدید لاہور سے شائع کروائی۔
