عصمت چغتائی کی افسانہ نگاری میں احتجاجی عناصر | Ismat Chughtai Ki Afsana Nigari Mein Ehtejaji Anasir مصنف کا تعارف ظفر اقبال، اپنے تحقیقی مقالے "احتجاج اور اردو افسانہ” میں عصمت چغتائی کی افسانہ نگاری کے احتجاجی پہلوؤں کا تجزیہ کرتے ہیں۔ ان کی تحقیق عصمت چغتائی کو ایک ایسی بے باک ادیبہ کے طور […]
ہاجرہ مسرور کے موضوعات اور اسلوب بے حسی، کردار کی کمزوری، اخلاق کی پستی یہ سب وہ چیزیں ہیں جن کو ہاجرہ مسرور نے اپنی کہانیوں کا موضوع بنایا اور بڑی بے فکری اور بے نیازی سے سماج کے گھناؤنے زخموں کو کرید ڈالا (۷۷)۔ ہاجرہ مسرور نے ابتدا میں جنسی موضوعات پر بھی افسانے
آزادی کے بعد کی خواتین افسانہ نگار تاریخی منظرنامہ *——>* *۱۹۴۷* کے انقلاب اور تقسیم وطن نے انسانی ذہن پر ایک کاری ضرب لگائی ، ملک گیر سطح پر فسادات کی آگ بھڑک اٹھی۔ چاروں طرف لوٹ مار اور انتشار پھیل گیا۔ لوگ سکون کی تلاش میں نکل پڑے اور انسانی تاریخ کا سب سے
عصمت چغتائی نقد کی کسوٹی پر جمیل اختر Ismat Chughtai Naqd Ki Kasoti Par Jameel Akhtar Visit Professor of Urdu
عصمت چغتائی کے ناولوں اور افسانوں میں نسائی حسیت | Ismat Chughtai’s Novels and Short Stories: Feminine Sensibility Visit Professor of Urdu
عصمت چغتائی: تانیثیت کی پہلی آواز | Ismat Chughtai: The First Voice of Feminism Visit Professor of Urdu
ٹیڑھی لکیر | Teerhi Lakeer by Ismat Chughtai (Rekhta Edition) Visit Professor of Urdu
عصمت چغتائی کی افسانہ نگاری کا تنقیدی جائزہ | Ismat Chughtai ki afsana nigari ka tanqeedi jaiza عصمت چغتائی کی افسانہ نگاری کا تنقیدی جائزہ عصمت چغتائی اُردو کی تاریخ میں وہ پہلی خاتون ہیں جنہوں نے مردانہ سماج و معاشرے کو بڑی بے باکی اور جوانمردی کے ساتھ اپنی تنقید کا ہدف بنایا ۔
ناول ٹیڑی لکیر کا تنقیدی جائزہ | A Critical Analysis of the Novel Tehri Lakeer تحریر پروفیسر برکت علی ضدی کے بعد عصمت کا اہم ناول ” ٹیڑھی لکیر ( ۱۹۴۵ء) شائع ہوا ۔ آج بھی یہ ناول جدید اردو ناول نگاری میں ایک اہم مقام رکھتا ہے۔ جس میں ایک کردار مرکزی حیثیت رکھتا
عصمت چغتائی کے ناول ضدی کا تنقیدی جائزہ (تحریر پروفیسر برکت علی) عصمت چغتائی نے ناول نگاری کا آغاز ایک ناولٹ ” ضدی (۱۹۴۰ء) سے کیا۔ یہ ایک رومانی انداز کی کہانی ہے جس میں روایتی داستان محبت کو پیش کیا گیا ہے۔ ناولٹ کا ہیرو پورن ایک امیر گھرانے سے تعلق رکھتا ہے اور
