مغرب میں انسانِ کامل کا تصور

مغرب میں انسانِ کامل کا تصور

مغرب میں انسانِ کامل کا تصور، یہ تجربہ کہ انسان دوسرے جانداروں سے برتر ہے، انسان کو اس یقین تک لے آیا کہ اس کی ذمہ داریاں دیگر مخلوقات کے مقابلے میں کہیں زیادہ اعلیٰ و ارفع ہیں۔

چنانچہ عظیم انسان کے بارے میں عہدِ قدیم کے یونانی فلاسفہ بھی بات کرتے رہے ہیں۔ S.A. Vahid نے ارسطو کی فکر میں ایسے عناصر کی نشاندہی کی ہے جو بعد میں اقبال کے تصورِ مردِ مومن میں بھی شامل نظر آتے ہیں۔ مثلاً ارسطو کہتا ہے:

"وہ انسانوں کی خدمت کرنے کے لیے بے وقوف ہے، وہ اس کی خدمت کرنے پر شرمندہ ہے۔”
— الخدر از منت غیر الحذر (اقبال)

اسی طرح ارسطو کہتا ہے:

"His carriage is sedate, his voice deep, his speech measured.”

— نرم دمِ گفتگو، گرم دمِ جستجو ( اقبال)

یعنی مردِ مومن اپنے عمل میں سرگرم اور رویے میں مہربان ہوتا ہے۔ مگر دراصل یہ عناصر جو ارسطو اور اقبال کے یہاں مشترک ہیں، وہ اصل میں ارسطو کی فکر اور قرآنی ارشادات کی مشابہت کا نتیجہ ہیں۔ یہ عناصر درحقیقت اقبال اور قرآن کے اشتراکات میں شامل ہیں۔

یہ بھی پڑھیں: اقبال کا تصور ہمدردی یا درد دل از محسن خان

عظیم انسان کے بارے میں مشہور برطانوی شاعر ولیم شیکسپئیر نے بھی کہا تھا کہ اس کی شخصیت انتہا پسندی سے پاک ہوگی:

"اور عناصر اس قدر یکجا ہو گئے کہ فطرت کھڑی ہو کر کہہ سکتی ہے کہ یہ انسان ہی ہے۔”

فطری عناصر میں اعتدال اور توازن وہ جوہر ہیں جو ہر دور میں بڑائی کا معیار رہے ہیں۔ مگر خود مغربی فکر میں عظیم انسان کا تصور جلد ہی زوال کا شکار ہو گیا۔ نشاۃ ثانیہ ہی سے مغرب میں عناصرِ قدرت کی عظمت اور پاکیزگی کے تصور نے انسانی عظمت و رفعت کی جگہ لے لی۔

یورپی فکر میں تصورِ خدا کے متاثر ہونے سے تصورِ انسان بھی متاثر ہوا۔

یہ بھی پڑھیں: رومی اور اقبال کا تصور مرد مومن

اقبال نے 1908 میں یورپی تہذیب کے اس خلا کو محسوس کرتے ہوئے اس کے زوال کی پیش گوئی کر دی تھی، جب انہوں نے کہا:

"تمہاری تہذیب اپنے خنجر سے آپ ہی خودکشی کرے گی”
"کھرا جسے تم سمجھ رہے ہو، وہ اب زرِ کم عیار ہو گا”

بیسویں صدی، مغرب کے ذہنی ارتقاء کے باوجود، کردار اور روحانیت کے حوالے سے اسی زوال کی تصویر پیش کرتی ہے۔ جس کی طرف سپنگلر، اقبال، برنارڈ شا اور سی ای ایم جوڈ جیسے دانشور اپنے اپنے انداز میں اشارہ کرتے رہے ہیں۔

ضربِ کلیم میں اقبال نے مغربی نظام کو

کنیز، خزانۂ دوں، نہادِ مردہ اور دیوِ بے زنجیر
قرار دیا ہے۔ ایسے نظام سے مردِ عظیم جنم نہیں لے سکتا۔

Name: Misbah Rao

حواشی

موضوع : مغرب میں انسانِ کامل کا تصور کتاب کا نام: علامہ اقبال کا خصوصی مطالعہ (1)کوڈ نمبر: 5613مرتب کردہ : عارفہ راز