افسانہ کے اس زمرے میں اردو افسانے کے متعلق تمام تنقیدی کام آپ کو اکٹھا ملے گا۔
افسانہ شرم الحرم کا خلاصہ انتظار حسین کا یہ افسانہ "شرم الحرم” ان کے افسانوں کے مجموعہ شہر افسوس میں شامل ہے جو 1972ء میں شائع ہوا۔ اس کا مرکزی خیال عالم اسلام کی گرتی اور قبلہ اول کے تقدس کی بحالی کے احساس کو مسلمانوں میں پیدا کرنا ہے۔ یہ فسانہ مصطفے فائق اور […]
افسانہ زرد کتا۔۔۔ فکری و فنی تجزیہ افسانہ زرد کتا کا خلاصہ افسانہ زردکتا انتظار حسین کی ایک شاہکار کہانی ہے۔ اس میں عہدہ نامہ عتیق کی زبان سے استفادہ کیا گیا ہے اور بزرگان دین کے ملفوظات اور داستان کی زبان کا نیا تخلیقی استعمال ملتا ہے ۔ اس افسانے میں بنت الاخضر ایک
خلاصہ منٹو کے اس افسانے نعرہ کا مرکزی کردار کیشو لال ایک افلاس زدہ مگر خوددار اور غیرت مند شخص ہے ۔ افلاس کی وجہ سے الجھنوں اور پریشانیوں کا شکار ہے جس سماجی نظام کا وہ حصہ ہے اور جو وسائل اسے میسر ہیں ان کی موجودگی میں افلاس کے چکر سے اس کا
خلاصہ اور فکری جائزہ فکری وفنی تجزیہ:اس افسانے کا مرکزی کردار ممد بھائی ایک علامتی کردار ہے اور اس کردار کے تمام کے تمام مکالمے استعاراتی ہیں اور یہ افسانہ حقیقت نگاری اور واقعیت نگاری کا ایک عمدہ نمونہ ہے۔ اس افسانے کا مرکزی خیال انسان دوستی اور اخلاقی رواداری ہے۔ ممد بھائی کا تعارف
گورمکھ سنگھ کی وصیت کا خلاصہ اور فنی و فکری جائزہ منٹو کا یہ افسانہ گورمکھ سنگھ کی وصیت 1947ء کے فرقہ وارانہ فسادات کے تناظر میں لکھا گیا ہے۔ اس سانحہ عظیم پر اردو کے بے شمار افسانہ نگاروں نے افسانہ نگاری کی ہے۔ اس دور کی افسانہ نگاری کے سلسلے میں ہندو مسلم
انتظار حسین کا افسانہ ‘آخری آدمی’ کا خلاصہ، مرکزی خیال اور فکری و فنی جائزہ | The summary of intizar Husain Short story ‘Aakhri Aadmi,’ along with an analysis of its central themes افسانہ آخری آدمی کا خلاصہ اور فکری جائزہ افسانہ آخری آدمی انسانوں کے بندر بن جانے کی کہانی ہے جو ہفتے کے
مجموعہ’ستاروں سے آگے’ کا تعارف چودہ افسانوں پر مشتمل قرة العین حیدر کا پہلا افسانوی مجموعہ ‘ستاروں سے آگئے’ ٹھیک تقسیم ہند کے وقت ۱۹۴۷ میں خاتون کتاب گھر دہلی سے شائع ہوا۔ اس وقت قرۃ العین حیدر ہندوستان ہی میں قیام پذیر تھیں۔ جب صادق الخیری نے اس کی اشاعت کی ذمہ داری لی۔
افسانہ نیا قانون کا خلاصہ استاد منگو ایک ان پڑھ تانگہ بان ہے، مگر اپنی برادری میں اس کی حیثیت ایک سوجھ بوجھ والے کوچوان کی ہے، اس کی معلومات کا دارو مدار اس کے تانگے میں بیٹھنے والی سواریوں کی گفتگو پر ہے، جو وہ مختلف موضوعات پر کرتی ہیں ، انہی سنی سنائی
غلام عباس کے افسانوی مجموعے جاڑے کی چاندنی میں شامل یہ افسانہ سایہ 1950ء میں لکھا گیا اور جنوری 1951ء کو نیا دور میں اشاعت پذیری کے لیے بھیجا گیا۔ اس افسانوی مجموعے جاڑے کی چاندنی میں شائع ہونے سے پہلے اس افسانے کا نام سائے تھا۔ جاڑے کی چاندنی 1960 ء میں منظر عام
افسانہ سواسیر گیہوں مجموعی تاثر پریم چند کا یہ افسانہ ماہنامہ چاند میں 1924 ء نومبر کے شمارے میں زیور طبع سے آراستہ ہوا تھا، اس افسانے کے متعلق ایک فاضل استاد کا یہ اقتباس دیکھیں: | سوا سیر گیہوں میں کم و بیش وہی مسائل زیر بحث آئے ہیں جو بلیدان کی طرح دیگر
