تانیثیت پس منظر خواتین میں اپنے حقوق باز یابی اور معاشرتی سماجی حیثیت منوانے کے حوالے سے اٹھارویں صدی کے آخر میں سوچ بیدار ہوئی ۔ جو کہ ایک تحریک کی شکل میں ادب میں بھی تانیثت کے نام سے مشہور ہوگئی۔ شروع میں یہ بات محسوس کی گئی کہ ادب میں مردوں کے مقابلے […]
پیراڈائم پیرا ڈائم عام طور پر اسے پیٹرن، ماڈل یا مثال (Example) کے معنوں میں لیا جاتا ہے۔ پیرا ڈائم لسانیات اور سائنس میں مختلف نظریات کو پیش کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ ۱۹۶۰ء سے یہ لفظ سائنسی ڈسپلن ، فلسفہ متن یا کسی بھی قسم کے نظریاتی فریم ورک میں سوچ کے
پس منظر ہر تحریر متن پر مشتمل ہوتی ہے۔ کوئی بھی متن آزاد نہیں ہوتا اور ہر متن دوسرے متن سے تعلق رکھتا ہے۔ بین المتونیت کا نظریہ جولیا کرسٹیوا نے دیا ہے۔ اس کے خیال میں کوئی بھی متن خود مختار نہیں ہے۔ ایک متن کو سمجھنے کے لیے لازمی ہے کہ کسی دوسرے
علامتی افسانہ علامتی افسانہ فنی اور تکنیکی اعتبار سے تجریدی افسانے کے مترادف نہیں ہے بلکہ ان دونوں میں بہت زیادہ فرق پایا جاتا ہے۔ دونوں کی تکنیک الگ الگ ہے۔ اس لیے ہمیں ان دونوں کو ایک دوسرے سے جدا سمجھنا چاہئے۔ علامتی افسانہ کی اساس بالعموم کسی تلمیح قدیم داستان یا مذہبی قصہ
وجودیت وجودیت میں انسانی وجود اور اس کی اہمیت کے حوالے سے بات کی جاتی ہے۔ مختلف نظریہ سازوں اور ادیبوں نے اس نظریہ کے تحت وجود (Beinig) اور وجود خارجی (Existence) کو موضوع بحث بنایا ہے۔ انسان اور کائنات کے باہمی تعلق کے حوالے سے مفکرین ، دانشوروں اور فلسفیوں نے مختلف نظریات اور
روسی ہئیت پسندی روسی ہئیت پسندی (Russian Formalism) انقلاب روس سے چند سال پہلے رونما ہونے والی ایک ادبی تحریک تھی جو کہ ۱۹۱۴ء سے ۱۹۳۰ ء تک جاری رہی۔ سوویت یونین اور روسی اسکالرز اور مفکرین نے اس تحریک کو اپنے نظریات اور تنقیدی کام سے فروغ دیا۔ شروع میں اس کے بارے میں
پس منظر جدیدیت کی اساس تصور انسان پر قائم ہے جس کی ابتداء نشاۃ ثانیہ کی انتقادی روح یا spirit criticl سے ہوتی ہے۔ جدیدیت انسان مرکزیت پر قائم ہے۔ انسان پرستی ہی اس کی فکری اور نظریاتی روح ہے۔ ادب میں دراصل جمالیات کے ذریعے انسان کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ نئے پن کو
نئی تنقید نئی تنقید نے سوانحی اور سماجی و تاریخی تنقید کے رد عمل سے آغاز کیا۔ نئی تنقید قاری اور فن پارے کے درمیان کسی شے کو برداشت نہیں کرتی۔ نئی تنقید قاری اور فن پارے کے درمیان کھڑی مصنوعی رکاوٹوں کو ہٹانے کی بات کی۔ جن میں مصنف کی سوانح ، تاریخ اور
خلاصہ منٹو کے اس افسانے نعرہ کا مرکزی کردار کیشو لال ایک افلاس زدہ مگر خوددار اور غیرت مند شخص ہے ۔ افلاس کی وجہ سے الجھنوں اور پریشانیوں کا شکار ہے جس سماجی نظام کا وہ حصہ ہے اور جو وسائل اسے میسر ہیں ان کی موجودگی میں افلاس کے چکر سے اس کا
خلاصہ اور فکری جائزہ فکری وفنی تجزیہ:اس افسانے کا مرکزی کردار ممد بھائی ایک علامتی کردار ہے اور اس کردار کے تمام کے تمام مکالمے استعاراتی ہیں اور یہ افسانہ حقیقت نگاری اور واقعیت نگاری کا ایک عمدہ نمونہ ہے۔ اس افسانے کا مرکزی خیال انسان دوستی اور اخلاقی رواداری ہے۔ ممد بھائی کا تعارف
