اردو نثر

ناول حاصل گھاٹ کا تنقیدی جائزہ ناول حاصل گھاٹ بانو قدسیہ کا تخلیق کردہ ایک ایسا ناول ہے جسے کئی اصحاب ناولٹ کا نام بھی دیتے ہیں، یہ ناول ۲۰۰۳ء میں لکھا گیا ۔ یہ ناول ۲۳۶ صفحات پر مشتمل ہے۔ اس ناول کو بانو قدسیہ نے ہجرت کرنے والوں سے منسوب کیا ہے اس

ناول شہر لازوال، آباد ویرانے کا تنقیدی جائزہ بانو قدسیہ کے مقبول عام ناولوں میں ان کے آخری ناول شہرر لازوال ، آباد ویرانے کو نہایت اہمیت حاصل ہے۔ یہ ناول ۲۰۱۱ء میں لکھا گیا اور یہ ناول ۵۷۶ صفحات پر مشتمل ہے۔ اس ناول کو باقی ناولوں کے مقابلے میں منفرد ناول قرار دیا

بانو قدسیہ کے ناولٹ موم کی گلیاں کا تنقیدی جائزہ یہ ناولٹ بانو قدسیہ کا ایک بہترین ناولٹ ہے جون۲۰۰۰ ء میں تحریر کیا گیا۔ یہ ناولٹ ۹۰ صفحات پر مشتمل ہے۔ اختصار کے باوجود اس ناولٹ کو نو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے ۔ ناولٹ کی شروعات تقسیم سے پہلے گھر کے رہن

بانو قدسیہ کے ناول پروا کا تنقیدی جائزہ ناولٹ پر وا:بانو قدسیہ کی تخلیق "پر وا“ اردو ناول نگاری کی تاریخ میں ایک اہم کتاب تسلیم کی جاتی ہے۔ یہ ناولٹ ۱۲۸ صفحات پر مشتمل ہے۔ یہ ناولٹ ۱۹۹۵ء میں منظر عام پر آیا۔ یہ صحیح ہے کہ یہ ناولٹ اُس درجہ کو نہ پہنچ

بانو قدسیہ کے ناولٹ ایک دن کا تنقیدی جائزہ ناولٹ ایک دن :ناول ایک دن ۱۹۹۵ء کی تحریر کردہ تخلیق ہے، جو ۱۰۸ صفحات پر مشتمل ہے، یہ ناول ” ” شہرے بے مثال اور ناول راجہ گدھ سے مختصر ہے جس کی بنا پر اسے ناولٹ کا نام بھی دیا جا سکتا ہے۔ جہاں

ناول راجہ گدھ کا تنقیدی جائزہ ناول راجہ بانو قدسیہ کا شاہکار ناول ہے جو ۱۹۸۱ء میں لکھا گیا۔ اس ناول کو اگر بانو قدسیہ کے فن کی معراج کہا جائے تو غلط نہ ہوگا ۔ یہی وہ ناول ہے جس نے بانو قدسیہ کو اردو ناول نگاری میں وہ مقام عطا کیا جس کی

بانو قدسیہ کے ناول شہر بے مثال کا تنقیدی جائزہ شہر بے مثال: 1975ء میں منظر عام پر آنے والا یہ ناول بانو قدسیہ کا اولین ناول ہے ۔ یہ ناول ۲۷۲ صفحات پر مشتمل ہے ، اس ناول کو اگر بانو قدسیہ کے فکری ارتقاء کی پہلی اینٹ قرار دیا جائے تو کوئی مبالغہ

بانو قدسیہ کی شخصیت اور فن انسان کی زندگی تب پرکشش یا جاذب نظر بنتی ہے جب وہ اپنی زندگی میں متاثر کن تجربات و مشاہدات کرے۔ دنیا میں بے شمار لوگ آتے ہیں اور بے شمار لوگ اپنا کردار ادا کر کے اپنی آخری منزل پر روانہ ہو جاتے ہیں ۔ غرض روز اول

عصر حاضر میں عصمت چغتائی کے فن پاروں کی اہمیت وافادیت، افسانہ گیندا، جوانی، نھنی کی نانی،چھوئی موئی،چھوتی کا جوڑا اور دو ہاتھ کے تناظر میں اس حقیقت سے کسی کو انکار نہیں کہ معاشرے کی تشکیل میں عورت ، مرد کے ساتھ کاندھے سے کاندھا ملا کر چلتی رہی ہے لیکن نہ جانے کیوں