لسانیات

زبان اور معاشرہ فرد کسی مخصوص معاشرہ میں دیگر افراد کے ساتھ زیست کرتا ہے لہذا مکالمہ مجبوری بھی ہے اور ضرورت بھی۔ فرد کسی ہوا بند بوتل میں مقید ہو تو وہ خود کلامی کرے گا کہ خود کلامی تنہا فرد کا سب سے بڑا سہارا ہوتی ہے۔ یہی نہیں بلکہ تحقیقی ترفع پا […]

دہلی میں اردو کا نظریہ دہلی میں اردو :اس نظریے کے حامی محققین اگرچہ لسانیات کے اصولوں سے باخبر ہیں، لیکن وہ اردو کی پیدائش کے حوالے سے پنجاب کو نظر انداز کر کے دہلی اور اس کے نواح کو مرکزی حیثیت دیتے ہیں ۔ اس کی وجہ غالباً بقول ایک مصنف کے شاید یہ

پنجاب میں اردو کا نظریہ حافظ محمود خان شیرانی نے اپنے گہرے اور طویل لسانی مطالعے اور تحقیق کے بعد ٹھوس بنیادوں پر اپنا یہ نظریہ قائم کیا ہے کہ اردو زبان کی ابتداء پنجاب میں ہوئی۔ ان کے مطابق اردو کی ابتداء اس زمانے میں ہوئی جب سلطان محمود غزنوی اور شہاب الدین غوری

سندھ میں اردو کا نظریہ سندھ میں اردویہ نظریہ سید سلیمان ندوی نے پیش کیا ہے۔جس کے تحت ان کا خیال ہے کہ مسلمان فاتحین جب سندھ پر حملہ آور ہوئے اور یہاں طویل عرصے تک اقتدار میں بھی رہی ۔ اس دور میں مقامی لوگوں سے میل ملاپ کے نتیجے میں جو زبان وجود

دکن میں اردو کا نظریہ نصیر الدین ہاشمی اردو زبان کا سراغ دکن میں لگاتے ہیں۔ ان کا بنیادی استدلال یہ ہے کہ طلوع اسلام سے بہت پہلے عرب تاجر ہندوستان میں مالا بار کے ساحلوں پر تجارت کے لئے آتے تھے۔ تجارت کے ضمن میں ان کے تعلقات یہاں کے لوگوں سے یقیناً ہوتے

اردو اور پشتو کا تعلق پشتو کا اردو سے تعلق : عربی ہماری مذہبی زبان ہے اور فارسی اس علاقے میں دفتری زبان کے طور پر مستعمل رہی ہے چنانچہ عربی اور فارسی کا اثر نہ صرف اردو پر پڑا بلکہ پشتو بھی اس سے مبرا نہیں رہی یہی وجہ ہے کہ ان دونوں زبانوں

اردو کا عربی زبان سے تعلق دنیا کی مشہور اور اہم ادبی زبانوں میں امتیازی محاسن بھی ہیں اور عیوب بھی لیکن اُردو زبان میں یہ کمال و خوبی ہے کہ یہ اپنے اندر ایک طرف تو تمام اہم زبانوں کے محاسن رکھتی ہے اور دوسری طرف ان کے نقائص و عیوب کا ازالہ کرتی

اردو زبان اور اس کے پھیلنے کے اسباب جس طرح کائنات میں حیات کا ارتقا خود انسان کے ارتقا کی تاریخ بن جاتا ہے، اس طرح زبان کا ارتقا کسی تہذیب کی تاریخ کا زریں باب بن جاتا ہے۔ انسان اور حیوان میں یہی فرق ہے کہ انسان کے پاس بولتی ہوئی زبان ہے اور

اردو کے آغاز و ارتقاء کے حوالے سے محمد حسین آزاد کا نظریہ برج بھاشا برج بھاشااردو کی ابتدا کے بارے میں محمد حسین آزاد (1832-1910) نے آب حیات میں جو بات کہی ہے اس کا بھی ذکر یہاں بے جا نہ ہوگا ۔ وہ لکھتے ہیں: اتنی بات ہر شخص جانتا ہے کہ ہماری