علامہ اقبال: شاعر مشرق کے نظریات اور شاعری شاعری شعری نمونہ:وہ حرفِ راز کہ مجھ کو سکھا گیا ہے جنوں خدا مجھے نفسِ جبریل دے تو کہوں ستارہ کیا میری تقدیر کی خبر دے گا وہ خود فراخی افلاک میں خوار و زبوں یہ بھی پڑھیں۔پراقبال کی اردو شاعری اور موجودہ پاکستان pdf اقبال کا […]
اقبال اور نظریہ پاکستان از سمیع اللہ خان فلکؔ اقبال کا یہ کہنا کہ ”میں نظریہ پاکستان کا قائل نہیں ہوں“ حق بجانب ہے کیونکہ 4 مارچ 1934 کو مسٹر تھامپسن کے نام لکھے گئے خط میں انہوں نے یہ بات واضح طور پر بیان کی ہیں کہ 1930 میں خطبہ آلہ آباد کے موقع
اردو ہندی تنازعہ اردو ہندی تنازعہ برصغیر کی تاریخ کا ایک اہم پہلو ہے، جو بنیادی طور پر نوآبادیاتی دور اور اس کے بعد کے سیاسی اور ثقافتی حالات سے جڑا ہوا ہے۔ یہ تنازعہ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں اس وقت ابھرا جب شمالی ہندوستان میں ہندی
” سارے نابالغ ایک سائیڈ پر ہو جائیں اور کان پکڑ لیں!”یہ فقرہ ہم سب کے لیے عجیب تھا، ہمیں بلوغت کی دیواریں عبور کیے مدت ہو چکی تھی۔لہذا ہم سامنے کھڑے ڈشکرے کو حیرت سے دیکھنے لگے۔ ڈشکرے نے شیطانی قہقہہ لگایا اور کہا "جس جس نے ‘ جھوٹے روپ کے درشن ‘ پڑھی
اقبال کا تصور ہمدردی یا درد دل ہمدردی / درد دل ہمدردی دو لفظوں سے مرکب ہے “ہم” اور “درد”اس کے معنی ہیں دو یا زائد لوگوں کا دکھ درد میں شریک ہونا یعنی اگر کوئی شخص کسی مصیبت یا بلا میں مبتلا ہے تو دوسروں کا اس بلا میں ہاتھ بٹانا۔ اگر یہ بات
تقسیم ہند انتظار حسین کے ہاں ایک المیہ تقسیم ہند برصغیر کی تاریخ کا ایک اہم باب ہے۔ اس واقعے کو دنیا کے بڑے بڑے واقعات میں گنا جاتا ہے۔ تقسیم کے نتائج پاکستان اور بھارت دونوں پر منتج ہوئے۔ برسوں کی جدوجہد اور قربانیوں کے بعد دونوں ممالک تو آزاد ہوئے لیکن تقسیم کے
انتظار حسین کے ہاں ہجرت کا کرب اردو ادب کے اہم موضوعات میں سے ایک موضوع ہجرت کا ہے۔ ہجرت چاہے عارضی ہو یا مستقل یہ ایک محسوس ہونے والی چیز ہے۔ اپنے ملک شہر اور گاؤں سے ہر شخص کو محبت ہوتی ہے یوں اس کو چھوڑنا اور دوسری جگہ ہجرت کرنا ایک مشکل
انتظار حسین کے ہاں یاد ماضی کا ذکر ماضی انسانی زندگی کا گزرا ہوا وقت ہے۔ اس میں موجودہ لمحے سے پہلے کے واقعات اور تجربات شامل ہوتے ہیں انہی واقعات یعنی ماضی کو تبدیل یا کالعدم نہیں کیا جاسکتا۔ ماضی کو صرف یادوں کی صورت میں محسوس کیا جا سکتا ہے۔ ماضی ہماری ذاتی
حسن عسکری کے تنقیدی نظریات افسانہ و ناول کی طرح اردو تنقید کی باضابطہ ابتدا بھی مغرب کے زیر سایہ ہوئی ہے۔ اس لئے اردو تنقید پر مغربی ادب کے اثرات نمایاں رہے بلکہ زندگی، سماج، کائنات سب کو دیکھنے کے زاویے اور برتنے کے اسلوب میں مشرق و مغرب کی کشمکش کا آغاز بھی
حجاب امتیاز علی کے افسانوں میں رومانوی رویہ رومانیت کو کلاسیکیت کے اعتدال ، میانہ روی ، عقلیت پرستی اور توازن کے اصرار کے خلاف بغاوت قرار دیا جاتا ہے کیوں کہ یہ مروجہ اصولوں کی توڑ پھوڑ اور شکست وریخت من پسند جہاں کی تخلیق کو اپنا نصب العین بناتی ہے۔ جب کہ دوسری
