نعت رسول کا مختصر پس منظر نعت کی روایت تخلیق آدم سے آغاز ہوتی ہے۔ کہتے ہیں حضرت آدم کو جب پہلا الہام ہوا، توہ آپ کو ابو محمد، کہ کر پکارا گیا ، آپ نے نور محمدی کو دیکھ کر تعجب سے پوچھا: اے میرے پروردگار ! یہ کیسا نورہے؟ ارشاد ہوا: "یہ نور […]
کچھ اس تحریر سے اردو نظم میں موضوع اور ہئیت کے تجربے اردو نظم میں موضوع اور ہیت کے تجربے، قدیم دور کے شعراء میں سے نظیر اکبر آبادی ایک بڑے نظم نگار کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ اگر چہ دکن میں پندرھویں صدی عیسوی سے اٹھارویں صدی عیسوی کے آغاز تک غزل کے
عالم مشرق میں خود شناسی کی روایت اسرار خودی کے دیباچے میں علامہ نے خود ارشاد کیا کہ خودی شعور کا وہ نقطہ مستند ہے کہ جس سے عمل کے چشمے پھوٹتے ہیں ۔ خودی اس خودشناسی سے عبارت ہے جو بذات عمل آمیز ہے۔ مسلمانوں کی بے عملی کے علاج کے لیے مسئلہ انا
مولانا روم کے احوال و آثار مولانا رومی کے احوال و آثار، مولانا جلال الدین رومی اپنے وطن / مولا بلخ کی نسبت سے بلخی بھی مشہور ہیں لیکن زیادہ تر ان کے لئے مولانا مولوی اور رومی کے الفاظ استعمال کئے جاتے ہیں۔ ان کی ولادت سلطان العلما محمد بہاء الدین کے ہاں بلخ
میاں محمد بخش سوانح اور خدمات سیف الملوک کو پنجابی میں یوں تو لطف علی بھی سیال نامہ کے عنوان سے لکھا تھا اور احمد یار نے بھی لیکن زیادہ شہرت میاں محمد بخش کے لکھے ہوئے قصے کو ہی حاصل ہوئی۔ میاں صاحب انیسویں صدی کی دوسری دہائی کے آغاز میں پیدا ہوئے اور
کچھ اس تحریر سے ہائیکو کی ہیت جہاں تک ہائیکو کی ہیت کا تعلق ہے۔ ہیتی حوالے سے یہ اردو والوں کے لیے بالکل اجنبی یا نامانوس نہیں ہے۔ ہائیکو نظم تین مصرعوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ اُردو کی اصناف ملائی یا مثلث اور سی حرفی اس کے قریب تر ہیں لیکن بعض موضوعاتی اور
کچھ اس تحریر سے اردو غزل کا پاکستانی دور تقسیم کے بعد پاکستانی ادب کا موضوعاتی تجزیہ کیا جائے تو چار لہریں نمایاں نظر آتی ہیں جلوہ صبح کا اندھوں میں تو ہے جوش و خروشآنکھ والوں کو وہی رات نظر آتی ہے ہماری شاعری خصوصاً غزل کو جبر و تشدد اور سیاسی خوف کی
اردو میں نعت گوئی اردو میں عشق رسول صل اللہ علیہ وسلم کی جھلکیاں بالکل ابتدا سے اپنی گوناگوں خصوصیات کے ساتھ موجود ہیں ۔ اردو میں مدح رسول کا آغاز دکن سے ہوا۔ دکن کے تمام معروف شعرا کے یہاں عشق رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نعمت عام ہے۔ اردو کا پہلا صاحب
الاجتہاد فی الاسلام یا ہئیت اسلام میں اصول حرکت اقبال کے ہاں مذہب کا مقام اصل الاصول یہ ایک معلوم حقیقت ہے کہ علامہ اقبال کی زندگی مذہب کو زندگی کے تمام شعبوں میں بطور اصل الاصول تسلیم کرانے میں بسر ہوئی۔ زندگی کے بارے میں علامہ اقبال کا تصور مجوسی تصور سکون کے برعکس
اشتراکیت کے آغاز کا سبب کلیسائی اجارہ داری جمہوریت دشمن کلیسیائی نوابوں کی ہٹ دھرمی نے نہ صرف کلیسا کو ویٹی کن سٹی تک محدود کرایا بلکہ راہب دیرینہ اور جمہوریت مخالف افلاطون کے اشرافی کمیونزم کی راہ بھی کھولی۔ یہ بھی پڑھیں: اشتراکیت کا آغاز و ارتقاء | PDF "تنازع البقاء” نے سرمایہ و
