بین المتونیت (Intertextuality) ——-> مابعدجدید تنقید اور طریق ہائے مطالعہ کی وضاحت جس عمدگی سے بین المتونیت کرتی ہے، کوئی دوسری اصطلاح نہیں کرتی ۔ مابعد جدید تنقید اور مطالعاتی طریقے بین العلومی اور بین المتونی ہیں ۔ ——-> مابعد جدیدیت ایک ایسا چوراہا ہے، جہاں پر چاروں طرف سے آنے والے علوم اور متون […]
مسدس،مسبع،مثمن،متسع،معشر اور منقبت کی تعریفیں مسدس کی تعریف مسمّط کی تمام ہئیتوں میں "مسدس” سب سے زیادہ مستعمل و مروج ہئیت ہے۔ اس کا ہر بند چھے مصرعوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ شعرا نے اس میں کچھ تجربے بھی کیے ہیں۔ "مسدس ” میں مسمط کی اصل ہئیت سے کچھ فرق کے ساتھ پہلے چار
پشتو ادب میں انشائیہ انشائیہ (Essay) انگریزی ادب کی ایک مقبول صنف ہے جسے پشتو میں” تکل” کہا جاتا ہے۔ اس کی خصوصیات مضمون اور مقالے سے مختلف ہوتی ہیں۔ پشتو ادب میں اسے آج سے تقریباً پچاس سال پہلے صنوبر حسین مومند اور سید راحت زاخیلی نے متعارف کرایا۔ جنھوں نے اولسی ادبی جرگے
خط نویسی اردو خط کا لغوی و اصطلاحی مفہوم” خط” عربی زبان کا لفظ ہے، جس کے لغوی معنی "تحریر ، نوشتہ لکھت پانشان کے ہیں” لیکن اصطلاحی مفہوم میں خط سے مراد ایسی تحریر ہے جو دور بیٹھے کسی عزیز رشتہ دار، دوست یا اجنبی کو اپنے حالات سے آگاہ کرنے یا اُس کے
اقبال اور تہذیب مغرب علامہ اقبال کی ذہنی تشکیل ——–> تہذیب مغرب پر علامہ اقبال کی مخالفانہ مگر حکیمانہ تنقید کا جائزہ لینے سے پہلے یہ بھی دیکھنا ضروری ہے کہ آخر وہ کون سا معیار تھا جس پر علامہ نے مغرب و مشرق کی تہذیب و تمدن کو پرکھا اور کہا: ——> شعر بہت
تنافر کی تعریف CACOPHANY تنافر کی تعریف: تنافر عربی زبان کا لفظ ہے، جس کے لغوی معنی بھاگنے اور نفرت کرنے کے ہیں۔ اصطلاح ادب میں کلام میں دو متحد المخرج یا قریب المخرج حروف کا اتصال جس کو ادا کرتے وقت ایک نوع کی ثقالت پیدا ہو اور قاری کا ذوق ساعت جس سے
پنڈت دیا شنکر نسیم کا تعارف گلزار نسیم کے خالق پنڈت دیا شنکر نسیم کا تعارف پنڈت دیا شنکر نسیم سنگا پور شاہ کوٹ لکھنو کے ایک معزز کشمیری خاندان میں 1811 ء میں پیدا ہوئے۔ اردو اور فارسی کی تعلیم حاصل کر کے فوج میں بطور وکیل ملازمت اختیار کی۔ شاعری کا شوق شروع
آفاقیت کیا ہے آفاقیت انگریزی اصطلاح یونیورسیٹی University کا ترجمہ ہے جس کے معنی ہیں کسی ادیب یا ادب پارے میں ہر دور اور ہر ملک کے لوگوں کو متاثر اور محظوظ کرنے کی صلاحیت۔ شیکسپئر کے ڈرامے انگلستان میں ایک خاص عہد میں لکھے گئے لیکن ان ادب پاروں میں ایک آفاقی اپیل بھی
تیری آنکھوں میں عجب جمال ہے کمال ہےدیکھوں تیرا حسن ہی بے مثال ہے کمال ہے تو نے دیکھی ہوگی چاندنی راتوں میں چاند کومگر آنکھیں تیری چاند کے لئے مثال ہے کمال ہے دنیا فانی ہے نا راجہ نا ہی کوئی رانی ہےپھر بھی انسان کے یہ اعمال ہے کمال ہے تیرے سجدوں میں
کون کہتا ہے کہ خزاں پتے اجاڑ دیتا ہےوہ تو نئے آنے والوں کو جگہ دیتا ہےiآپ کرتے ہوں گے خزاں سے نفرتہم کو تو جینے کی صلاح دیتا ہے کون کہتا ہے کہ خزاں جڑنے کی علامت ہےیہ تو ساتھ بیٹھے دوستوں کو ملا دیتا ہے اک سال مٹھا بھی دے تو یہ خزاںنئے
